21 Януари – Бабинден
Най-важно в живота на българите е да им се родят деца, да бъдат здрави, умни и хубави. И всички знаят, че само детето е по-голямо от царя и че „Къща без деца, огън я гори”. Особено любими са първото и последното дете /изтърсачето/ и близнаците. Всички деца обаче, носят радостта в къщата.
За да се роди здраво дете, бременната жена съблюдава и изпълнява редица поверия и ритуали: да се пази от уплах, да не краде, да не яде скришом, да не рита куче и котка, да не ходи по разлята вода. Народът е имал и свои начини да разгадае полът на детето: Ако жената протяга повече десния си крак ще е момче, ако протяга левия, ще е момиче. Ако майката си науми женско име преди раждането, ще е момиче, ако си науми мъжко, ще е момче.
Щом дойде моментът на раждането всички тайни ритуали и приготовления за лесното раждане на здраво дете се изпълняват от бабата акушерка. Може не всички правила да бъдат спазени, но молитвата към Св. Богородица е задължителна. Смята се, че родилката се мъчи, докато тя дойде. Ако се мъчи много, означава, че е била заета някъде. След раждането тя веднага напуска дома. Затова обичая повелява веднага да се замеси богородична питка. Питката намазана с мед се изяжда само от семейството. По този начин се нагостява и Св. Богородица.
На 08 Януари българите почитат своите баби – акушерки, които са били единствената родилна помощ в миналото. На този ден бабата от сутринта посещава всеки дом, в който е бабувала. Присяда край детето, заприда червена нишка, и връзва мартеничка на детската ръчичка, къпе го, миросва го с масло и мед. На този ден бабата акушерка слага богата трапеза, а всички млади майки и отиват на гости и редят масата и със своите дарове. Настроението е приповдигнато, веселбата е шумна, шегите пиперливи. По късно вечерта се включват и мъжете, тогава е и ритуалното къпане на акушерката. Слагат я в кош или я носят на ръце до реката, където я обръщат или само я поливат с вода. Шествието е колоритно и нараства. Вечерта завършва на мегдана с хора.
На този ден хората изказват благодарността си и засвидетелстват признателността си към жената, която помага за идването на новия живот.